 |
|
|
 |
Luther-säätiö on perustettu levittämään evankeliumia Kristuksesta ihmisten iankaikkiseksi pelastukseksi.
Luther-säätiön toiminta perustuu Jumalan sanaan eli Pyhään Raamattuun ja sitä oikein selittäviin luterilaisiin
Tunnustuskirjoihin.
Luther-säätiön ensisijaisena työnäkynä on rakentaa kirkkomme sisällä jumalanpalvelusyhteisöjä, joissa voi saada
evankeliumin hoitoa sanan saarnassa ja ehtoollisen sakramentissa sekä kokea Jumalan lasten perheyhteyttä.
Miksi tarvitaan jumalanpalvelusyhteisöjä?
Luther-säätiö tekee ja tukee lähetystyötä erityisesti Itä-Afrikassa.
Luther-säätiö julkaisee Pyhäkön lamppu -tiedotuslehteä, Aamutähti-opetusvihkosarjaa sekä kirjasarjaa Hengen
viisaus. Tutustu ja tilaa ilmaiseksi kotiin.
Luther-säätiö on perustettu
1999
Usein kysyttyjä kysymyksiä
| Uutisia » kaikki |
12.06.2008
Pyhä kaste Raamatussa
Luther-säätiön on julkaissut uuden painoksen pitkään loppuunnmyydystä TT Matti Väisäsen kirjasta Pyhä kaste Raamatussa. Kirjan hinta on on 33 EUR. Kirjaa voi tilata:
08.05.2008
Paimen siunattu Joensuun Nehemia-yhteisöön
Rovasti Matti Väisänen siunasi 4.5. Luther-säätiön Joensuun Nehemia-yhteisön paimenen tehtävään pastorin Richard Ondichon juhlamessussa. Pastori Ondicho on jatko-opiskelija ja on palvellut myös Nehemia-yhteisön pastorina.
» KUVIA (PDF-tiedosto)
17.04.2008
Kastettujen lasten hylkiminen on kestämätöntä
Tuomiorovasti Ilpo Rannankari selvitti (Savon Sanomat 17.4.) tuomiokapitulin suurta hämmennystä herättänyttä linjausta, kun se ei ole pitänyt pastori Kalle Väätäisen toimittamia kasteita oikein toimitettuina. Kirjoitus valitettavasti herätti kuitenkin enemmän kysymyksiä kuin vastasi niihin.
Rannankarin mukaan oikean kasteen yksi kriteeri on, että se liittää jonkin kirkkokunnan jäseneksi. Niinpä tuomiorovasti päättelee, että kun pastori Väätäinen ei ole Suomen ev.lut. kirkon pappi vaan Luther-säätiön työntekijä eikä säätiö puolestaan ole kirkkokunta, niin Väätäisen toimittama kaste ei ole oikein toimitettu. Vaikka tämä tuntuisikin tuomikapitulin saleissa kirkkolain pykälien valossa aukottomalta päättelyltä, se sisältää teologisesti kestämättömät perustelut.
Ensinnäkin siinä vääristetään kristillinen opetus kasteesta. Kapitulin suulla Rannankari lisää oikein toimitettuun kasteeseen kriteerin, jota ei Raamattu, luterilainen tunnustus eikä koko kristikunta tunne. Kasteen pätevyys perustuu veteen ja kolmiyhteisen Jumalan nimeen. Kaste on yksin Jumalan teko sanan ja veden kautta. Sinänsä hyvä inhimilliseen järjestykseen kuuluva kastetun rekisteröiminen ei lisää tai ota pois kasteen lahjasta yhtään mitään. Vai tarkoittaako tuomiorovasti todella, että siinä silmänräpäyksessä kun Luther-säätiön asema patentti- ja rekisterihallituksen mapeissa muuttuisi säätiöstä kirkkokunnaksi, kaste vasta antaisi syntien anteeksiantamuksen lahjan? Vasta sittenkö kastetut lapset tulisivat Kristuksen kirkon osallisuuteen, kun Väätäinen saisi tuomiokapitulin leimalla varustetun pappiskirjan? Mihin tämä tuomiokapitulin kastekäsitys perustuu? Eikö olisi jo aika julkisesti tunnustaa, että Väätäisen toimittamat kasteet ovat oikeita kristillisiä kasteita. Todistaahan tämän jo sekin, ettei jo kirkkoon liitettyjä Väätäisen kastamia lapsia ole vaadittu kastamaan ’uudelleen’. Jos ja kun kasteet ovat hengellisesti päteviä, niin miten ne eivät olisi sitä myös kirkko-oikeudellisesti? Siksi kapitulin linjaus: ”Lapset eivät ole kirkonkirouksessa, mutta eivät kelpaa kirkon jäseniksikään” on looginen mahdottomuus.
Toiseksi Rannankari ei osu kohteeseen yrittäessään määritellä Luther-säätiön asemaa. Jos Luther-säätiö ei ole kirkko eikä uskontokunta, niin mitä se on? Vastaus kuuluu: Luther-säätiö on osa Suomen ev.lut. kirkkoa. Olemme ottaneet vastuun niistä kirkkomme laiminlyömistä jäsenistä, jotka ovat kirkon teologisten uutuuksien jälkeen jääneet ilman jumalanpalvelusyhteyttä. Olemme myös ottaneet vastuun niistä teologian maistereista, joita piispat eivät ole suostuneet vihkimään. Näin nämä jumalanpalvelusyhteisöissämme kastetut lapset liitetään kirkkomme sisällä toimiviin yhteisöihin. Heitä ei siis suinkaan kasteta ilmaan. Suomen ev.lut. kirkkoon kuuluvat vanhemmat ovat halunneet myös rekisteröidä lapsensa kirkon jäseniksi. Ruotsin luterilainen kirkkokin, vaikka ei ole tunnustanut Lähetyshiippakuntaa yhdeksi viralliseksi hiippakunnakseen, hyväksyy kuitenkin Lähetyshiippakunnan pastoreiden kastamat lapset jäsenikseen. Miksi tämä ei kävisi myös Suomessa? Kun siis ei ole mitään hengellisiä eikä juridisia esteitä, niin mikä estää kirkkoamme tunnustamasta näitä pienokaisia jäsenikseen?
Suomen Luther-säätiö
Raimo Savolainen, dos.,
puheenjohtaja
Juhana Pohjola, dekaani
|
|
|
 |
|
|
|
| Kirja |
Anssi Simojoki:
Herran Kristuksen seuraaminen - Kuinka eteenpäin Suomen kirkossa?
» Lataa tästä
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Artikkeli |
Martti Vaahtoranta:
”Suomalaista kristillisyyttä”
vai Kristuksen kirkko?
Kysymyksiä uusien haasteiden edessä
» Lataa tästä
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Uusin Aamutähti |
Klemet I. Preus:
Minun Sanani ovat Henki ja Elämä
» Lataa tästä
|
| Aamutähti |
Janne Koskela ja Juhana Pohjola:
Kutsuttuna Jumalan kotiin
» Lataa tästä
|
| Aamutähti |
Timo Laato ja Matti Väisänen:
Raamattu ja Paimenvirka
» Lataa tästä
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Jumalanpalvelukset |
Heinola
Pääsinniemen rukoushuone Jousantie
- Jumalanpalvelus klo 15
- 27.7.; 31.8. |
Helsinki (Markus-yhteisö)
Annankatu 7
- joka sunnuntai klo 11
- Pyhäkoulu ja kirkkokahvit
|
Hämeenlinna (Matteus-yhteisö)
Tykistötie 13
- Joka sunnuntai klo 11
- Pyhäkoulu, kirkkokahvit |
Imatra
Teppanalan rukoushuone
- sunnuntaisin klo 15
- 10.8. |
Joensuu (Nehemia-yhteisö)
Tikkamäentie 8
- sunnuntaisin klo 11
- 7.9.; 14.9.; 21.9.; 5.10.
|
Kajaani (Filippus-yhteisö)
Väinämöisenkatu 13
- sunnuntaisin klo 17
- 20.7.; 3.8.; 17.8. |
Kokkola
Teollisuuskatu 1
- sunnuntaisin klo 17
- 22.6.; 13.7.; 3.8.
|
Kouvola (Paulus-yhteisö)
Väinöläntie 21
- joka sunnuntai klo 11.
- Pauluksen omat sivut |
Kuopio (Pietari-yhteisö)
Saastamoisenkatu 10
- joka sunnuntai klo 11.00
- Kirkkokahvit ja pyhäkoulu
- Pietarin omat sivut |
Lahti (Samuel-yhteisö)
Diakonialaitoksen Betel-sali, Sibeliuksenkatu 6 B, katutaso
- sunnuntaisin kello 10
- messu, opetus ja kirkkokahvit
- 15.6. |
Mikkeli (Tiitus-yhteisö)
Rouhialankatu 2
- Jumalanpalvelus klo 17
- 15.6.; 6.7.; 27.7.
» Lataa Tiitus-yhteisön esittely (PDF-tiedosto)
|
Oulu (Timoteus-yhteisö)
Tuulimyllynkatu 18
- joka sunnuntai klo 10.30.
- Timoteuksen omat sivut |
Pori (Sakkeus-yhteisö)
Karhunkatu 13
- joka sunnuntai klo 11
- Pyhäkoulu ja kirkkokahvit
|
Seinäjoki (Luukas-yhteisö)
Kauppaneliö 13 as 3
- joka sunnuntai klo 11
- Luukaksen omat sivut |
Tampere (Johannes-yhteisö)
Metodistikirkko, Lapintie 4
- joka sunnuntai klo 16
- Pyhäkoulu, kirkkokahvit |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Muuta toimintaa |
| Kotiseuroja eri puolilla Suomea. |
| Kysy lisätietoja pastori Juhana Pohjolalta. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Uusimmat kuunneltavat saarnat » kaikki |
06.07.2008
» Pastori Niko Vannasmaa
» Saarna: Kirkastussunnuntai
» Saarnateksti: Ilm 1:9-18
|
29.06.2008
» Teol.yo Hannu Mikkonen
» Saarna: Jeesus ja hyvä ihminen
» Saarnateksti: Mark 10:17-27
|
22.06.2008
» Teol.yo Dani Puolimatka
» Saarna: Kuka Jeesus on?
» Saarnateksti: Matt 16:13-19
|
01.06.2008
» Pastori Juhana Pohjola
» Saarna: Sakkeuksen evankeliumi
» Saarnateksti: Luuk 19:1-10
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Pyhäkön lamppu 3/2008 » lue |
 |
Sisällys- Mihin kirkkoon?, s. 2
- Vastuuta ja vapautta valtuuskunnassa, s. 3
- Pakanoiden tapa uskoa ihmeisiin ja yliluonnolliseen, s. 4
- Täyttykää Hengellä, s. 6
- Valokeilassa: Filippus-yhteisö, s. 8
- Lähetyshiippakunta - Mikä se on ja mihin sitä tarvitaan?, s. 10
- Jumalanpalvelusyhteisöt, s. 11
- Kasvamassa ja kasvattamassa, s. 12
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
